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<dc:title>Re-orientación de los contenidos del currículum. Aportaciones de la filosofía andina a la cultura occidental sobre el currículum</dc:title>
<dc:creator>Rodríguez Rojo, Martin</dc:creator>
<dc:creator>Orozco Gómez, Martha Lucía</dc:creator>
<dc:subject>Antropología occidental</dc:subject>
<dc:subject>Antropología andina</dc:subject>
<dc:subject>Re-orientación del currículum</dc:subject>
<dc:subject>Currículum basado en problemas</dc:subject>
<dc:subject>Runasofía</dc:subject>
<dc:subject>Jaqisofía</dc:subject>
<dc:subject>Currículum poscolonial</dc:subject>
<dc:subject>Western anthropology</dc:subject>
<dc:subject>Andin anthropology</dc:subject>
<dc:subject>Curricular re-orientation</dc:subject>
<dc:subject>Problem based curriculum</dc:subject>
<dc:subject>Post-colonial curriculum</dc:subject>
<dc:description>El artículo trata de ofrecer una propuesta de contenidos curriculares&#xd;
como alternativa a los predeterminados por la LOMCE.&#xd;
Son unos contenidos-problema, justificados por una antropología&#xd;
andina frente a la antropología occidental.&#xd;
Mientras aquella habla de interdependencia, totalidad holística,&#xd;
horizontalidad democrática y ecocentrismo, esta se aferra&#xd;
a un tipo de persona, unidimensional o economicista,&#xd;
independiente, distinta y superior a todo lo que no es sujeto&#xd;
racional, originando una escuela y unos contenidos pedagógicos&#xd;
que en nada ayudan a resolver los conflictos humanos,&#xd;
agravados por una cultura occidental en declive histórico.&#xd;
Los contenidos-problema, por el contrario, se presentan por&#xd;
el autor como el reflejo de una escuela re-orientada por los&#xd;
principios de la antropología andina, capaces de contribuir&#xd;
a la construcción del sujeto comunitario.</dc:description>
<dc:description>This paper attempts to offer an alternative approach to the curricular contents of the Spanish&#xd;
Organic Law on the Improvement of the Quality of Education (LOMCE). The author proposes&#xd;
«problem-contents», justified by Andean anthropology where interdependency, a holistic approach,&#xd;
democratic horizontality and ecocentrism are the basis of living compared to contents&#xd;
justified by Western anthropology where the model is that of a one-dimensional, economicist, independent and superior individual. The model of school and of pedagogical contents provided&#xd;
by this approach is unable to solve human conflicts, which are, at the moment, magnified&#xd;
by the decline of Western culture. «Problem-contents», on the other hand, reflect a reorientated&#xd;
school that follows Andean anthropological principles that enable the building of a&#xd;
community-focused individual.</dc:description>
<dc:date>2025-10-20T08:17:35Z</dc:date>
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<dc:date>2014-12</dc:date>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
<dc:identifier>0213-8646</dc:identifier>
<dc:identifier>https://hdl.handle.net/10259/10970</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
<dc:relation>Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado. 2014, n. 81 (28.3), p. 89-104</dc:relation>
<dc:relation>https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5009074</dc:relation>
<dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
<dc:rights>Atribución 4.0 Internacional</dc:rights>
<dc:publisher>Asociación Universitaria de Formación del Profesorado</dc:publisher>
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