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Llorente Villasante, Ángel
931
600
0000-0002-8540-974X
Orozco Gómez, Martha Lucía
401
600
0000-0001-5547-8712
2025-10-21T07:32:29Z
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2020
978-84-18083-56-3
https://hdl.handle.net/10259/10978
La visión positiva y complementaria de la diversidad cultural no solo no se valora lo
suficiente en nuestros días, en la sociedad en general, sino que en los últimos años se ha
traducido en un discurso etnocentrista que fomenta el miedo, rechazo y desprecio a lo
diferente, sin realmente conocer nada del otro, con falta de información veraz acerca de la
diversidad cultural. Los principales resultados extraídos han sido: que entienden los
participantes de la investigación sobre la relación cultural que experimentan ellos en su día a
día, el sentimiento de identidad personal propia que ellos mismos reproducen y finalmente
las propuestas que realizan los participantes para mejorar el intercambio entre diferentes
culturas, es decir, la interculturalidad. Las principales conclusiones que hemos alcanzado
son que en la realidad cultural de los jóvenes predomina la cultura española, pero con clara
referencia a la cultura familiar. Desde el ámbito de la educación no formal observamos el
sentimiento de pertenencia como fundamental para generar seguridad y confianza en uno
mismo y se entiende el trabajo de la interculturalidad no de manera explícita sino de forma
transversal para su aprendizaje autónomo. Desde el ámbito de la educación formal se alude
al hermetismo de ciertas culturas y al círculo vicioso que genera el mismo al reducir la
relación cultural.
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spa
Octaedro
Educación para el Bien Común: hacia una práctica crítica, inclusiva y comprometida socialmente, p. 630-642
https://octaedro.com/libro/educacion-para-el-bien-comun/
Identidad cultural
Información
Educción formal
Educación no formal
Interculturalidad
Educación no formal
Identidad cultural
Non-formal education
Ethnicity
La interculturalidad como elemento de una educación para el desarrollo desde el punto de vista de jóvenes de 2.ª generación
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630
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