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<dc:title>El realismo inscriptor de Stendhal en "Rojo y negro"</dc:title>
<dc:creator>Amores Fúster, Miguel</dc:creator>
<dc:subject>Stendhal</dc:subject>
<dc:subject>Realismo literario</dc:subject>
<dc:subject>Documentalidad</dc:subject>
<dc:subject>Gubernamentalidad liberal</dc:subject>
<dc:subject>Réalisme littéraire</dc:subject>
<dc:subject>Documentalité</dc:subject>
<dc:subject>Gouvernementalité libérale</dc:subject>
<dc:subject>Literary realism</dc:subject>
<dc:subject>Documentality</dc:subject>
<dc:subject>Liberal governmentality</dc:subject>
<dcterms:abstract>Stendhal está considerado uno de los primeros grandes escritores realistas europeos porque su escritura adelantó rasgos que posteriormente se convertirían en prototípicos de dicha escuela decimonónica. Aquí reivindicaremos este carácter realista pionero, aunque desde una perspectiva diferente. A través de los conceptos de “documentalidad” de Ferraris y de “gubernamentalidad  liberal”  de  Foucault  se  defenderá  que  Stendhal  es  realista  también  por  el  modo  en  que  su  narrativa  (nos  limitaremos  a  Rojo  y  negro)  reproduce  los  nuevos  modos  de  establecimiento  de  la  realidad  social  del  siglo  XIX.  Partiendo de la tesis de Ferraris de que la realidad social se construye en buena medida por la acumulación de actos inscritos, defenderemos que el realismo stendhaliano se concreta también en el modo en que su prosa refleja un mundo ya plenamente capitalista en el que lo real se construye cada vez en mayor medida en función de documentalidades de tipo económico-administrativo en detrimento de las tradicionales, de raíz metafísica.</dcterms:abstract>
<dcterms:abstract>Stendhal  est  considéré  comme  l’un  des  premiers  grands  écrivains  réalistes  européens,  car  son  écriture  présente  des  caractéristiques  qui  sont  plus  tard  devenues  les  prototypes  de  cette  école  du  XIXème  siècle.  Dans  cet  article,  nous  revendiquons  ce  caractère  réaliste  pionnier,  mais  sous  un  angle  différent.  À  travers  les  concepts  de  « documentalité » de Ferraris et de « gouvernementalité libérale » de Foucault, nous soutiendrons en effet que Stendhal est un auteur réaliste aussi par la manière dont son récit (nous nous limiterons au roman Le rouge et le noir) transmet les nouveaux modes d’établissement de la réalité sociale au XIXème siècle. Prenant appui sur la thèse de Ferraris selon laquelle la réalité sociale est en grande mesure construite par accumulation d’actes inscrits, nous soutiendrons que le réalisme stendhalien apparaît aussi dans la manière dont la prose reflète un monde déjà pleinement capitaliste dans lequel le réel se construit de plus en plus en fonction de documentalités de type économico-administratif au détriment des traditionnelles, ancrées dans le domaine métaphysique.</dcterms:abstract>
<dcterms:abstract>Stendhal  is  considered  one  of  the  first  great  European  realist  writers  because  his  novels  advanced  some  literary  features  that  later  become  prototypical  of  nineteenth-century  realism.  Here  we  will  vindicate  Stendhal’s  pioneering realist character, but from a different perspective. Through the concepts of “documentality” (Ferraris) and “liberal governmentality” (Foucault) it will be defended that Stendhal is a realistic writer also because of the way in which his texts (we will focus on Le rouge et le noir) reproduces the new ways of establishing social reality in 19th century. Starting from Ferraris’s thesis that social reality is largely constructed by the accumulation of inscribed acts, we will argue that Stendhal’s realism can be also identified by the way Le rouge et le noir reflects an already fully capitalist world in which reality is built more and more on the basis of economic-administrative documentalities to the detriment of traditional, metaphysical-based ones.</dcterms:abstract>
<dcterms:dateAccepted>2024-01-30T12:56:56Z</dcterms:dateAccepted>
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<dcterms:issued>2022-12-16</dcterms:issued>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/article</dc:type>
<dc:identifier>1139-9368</dc:identifier>
<dc:identifier>http://hdl.handle.net/10259/8525</dc:identifier>
<dc:identifier>10.5209/thel.79385</dc:identifier>
<dc:identifier>1989-8193</dc:identifier>
<dc:language>spa</dc:language>
<dc:relation>Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses. 2022, V. 37, n. 2, p. 225-233</dc:relation>
<dc:relation>https://doi.org/10.5209/thel.79385</dc:relation>
<dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</dc:rights>
<dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
<dc:rights>Atribución 4.0 Internacional</dc:rights>
<dc:publisher>Ediciones Complutense</dc:publisher>
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