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<subfield code="a">García Rodríguez, Mara</subfield>
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<subfield code="a">Garzón Pérez, Luis Alfonso</subfield>
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<subfield code="a">Fernández Malanda, Dolores</subfield>
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<subfield code="a">En el mundo, según los datos de organismos internacionales hay unos 370 millones de indígenas que pertenecen a las casi 5000 naciones originarias que hay repartidas por 90 países de los 5 continentes.  El campo de la educación es uno de los principales espacios de lucha para alcanzar la igualdad de sus derechos como pueblos y como personas; una educación que reemplace a la educación oficial, y que les permita mantener, desde su concepción de espacio-tiempo- la identidad y los territorios, herencia de sus antepasados, a través de la recuperación de saberes ancestrales basados, mayoritariamente, en principios biocéntricos. Este trabajo se centra en América Latina y en el papel de la educación propia como vehículo transmisor del “Buen Vivir”.</subfield>
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<subfield code="a">No mundo, segundo dados de organismos internacionais, existem cerca de 370 milhões de indígenas que pertencem às quase 5 mil nações originárias que estão espalhadas por 90 países nos 5 continentes. O campo da educação é um dos principais espaços de luta pela igualdade de direitos como povos e como indivíduos; uma educação que substitua a educação oficial, e que lhes permita manter, desde sua concepção de espaço - tempo a identidade e territórios, herdados de seus ancestrais, por meio do resgate de saberes ancestrais baseados, principalmente, em princípios biocêntricos. Este trabalho enfoca a América Latina e o papel da educação diferenciada como veículo de transmissão do “Bem Viver”.</subfield>
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<subfield code="a">Educação Diferenciada</subfield>
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<subfield code="a">Integración de los principios del Buen Vivir en la educación propia: El ejemplo del pueblo Ashaninka del Río Ene</subfield>
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