La consolidación del señorío del monasterio de Cañas en el bajo Najerilla en la Edad Moderna (siglos XV-XVII)

Abstract

Durante la Edad Moderna, el monasterio cisterciense de Santa María de Cañas, reestructurará su dominio en el bajo Najerilla, principalmente en los lugares de Hormilleja y San Pedro de Ruego. Las monjas bernardas recurrirán al pago en dinero de sus rentas, con la entrega de las tierras a censo perpetuo. De facto, estas se convertirán en bienes hereditarios, siempre que los herederos cumplan ciertas condiciones de pago. El juro perpetuo establecerá obligaciones como la vecindad, así como exigencias económicas realmente duras, que provocarán enfrentamientos entre los campesinos y las religiosas, quienes saldrán victoriosas de la mayoría de los pleitos entablados. La escasez de repeticiones en la reproducción del proceso en el interior de las mismas familias, parece indicar una enorme severidad de las cotidianas jornadas de trabajo. Por último, el monasterio conseguirá hacer frente a las pretensiones vecinales o de otros poderes religiosos, sobre el disfrute de las distintas producciones, aunque deberá pagar un alto precio en la compra final de la jurisdicción de abadengo, llevada a cabo en 1678, y de cuyo desembolso, se aprovecharán las exhaustas arcas de la Monarquía.

During the Early Modern period, the Cistercian convent of Santa Maria de Cañas restructured its demesne in the lower Najerilla valley, mainly around the villages of Hormilleja and San Pedro de Ruego. The Bernadine nuns resorted to cash payments, with lands being handed over for perpetual rents. Indeed, such tenancies would become de facto hereditary possessions as long as the successive heirs fulfilled their financial duties. The obligations placed on such tenants included residence as well as genuinely burdensome economic demands which would in turn provoke conflict between villagers and nuns, the latter emerging victorious from the majority of the resulting lawsuits. The lack of repetitions of the process within the same families would seem to point towards the tremendous harshness of everyday working conditions. Finally, the convent successfully resisted pressures from both villagers and other religious groups on the different means of production it controlled, although it would have to pay a high price for abbatial jurisdiction which was finally achieved in 1678 to the benefit of an exhausted royal treasury.