Desde hace una década, la Universidad de Burgos, a través del Vicerrectorado de Internacionalización y Cooperación y el Centro de Cooperación y Acción
Solidaria, apuesta por proyectos educativos y de salud en Bolivia, concretamente en el
Departamento de Potosí. A lo largo de estos años, estudiantes y profesores de diferentes
titulaciones hemos participado de una experiencia que ha cambiado nuestra visión del
mundo al acercarnos a culturas que sobreviven al individualismo, la cosificación y la despersonalización, pilares del capitalismo neoliberal salvaje, empoderando y fortaleciendo
el sentimiento de comunidad. Convivir con los pueblos andinos, quechuas y aymaras;
participar de sus modelos de educación propia en escuelas tan complejas y hermosas
como Robertito, edificada en el corazón de una de las minas más terribles del planeta,
el Sumaq Orcko, nos ha hecho adquirir una nueva y enriquecedora visión del mundo a
partir de una cosmovisión para nosotros reveladora por los principios de solidaridad y
reciprocidad sobre los que se ha construido (Fernández Malanda, D. en Cifuentes García y Gómez Campelo, 2016: 121).
For a decade, the University of Burgos, through the Vice-Rectorate for
Internationalization and Cooperation, and the Center for Cooperation and Solidarity
Action, is committed to a series of educational and health projects in Bolivia, specifically
in the Department of Potosí. Throughout these years, students and teachers of different
degrees have participated in an experience that has changed our worldview by approaching cultures that survive individualism, reification and depersonalization, pillars of
wild neoliberal capitalism, empowering and strengthening the feeling of community.
Living with the Andean, Quechua and Aymara peoples, participating in their own education models in schools as complex and beautiful as Robertito, built in the heart of one
of the most terrible mines on the planet, the Sumaq Orcko, has made us acquire a new
and enriching vision of the world from a worldview revealing to us by the principles
of solidarity and reciprocity upon which it has been built (Fernández Malanda, D. in
Cifuentes García and Gómez Campelo, 2016: 121).
