Analysing femonationalist discourses in campaign spots

Abstract

This article examines how populist radical right parties in Spain deploy femonationalism in electoral campaigning by instrumentalising gender equality and women’s rights to legitimise exclusionary, nativist agendas. Drawing on a qualitative analysis of campaign videos, produced by Plataforma per Catalunya and Vox, between 2011 and 2025, the study shows how women are portrayed both as nation and symbolic border: typically framed as passive bearers of “Western” values allegedly threatened by racialised “others”, and only exceptionally as active political subjects. Gender equality is framed as an already-accomplished achievement rather than an emancipatory project, enabling a cul-tural boundary of rejection in the name of purported democratic values. The videos racialize sexism by projecting misogyny and gender violence onto foreign populations, thereby diverting attention from structural inequalities, normalising domestic policy inaction, and facilitating xenophobic policy claims. These narratives are reinforced through securitisation and moral panic, including the construction of external enemies, victim-perpetrator reversal, and the portrayal of mainstream parties as complicit, posi-tioning the populist radical right as the sole actor capable of protection. The article con-cludes by highlighting the need to extend this research beyond audiovisual material to other campaign artefacts and comparative contexts.

El presente artículo estudia cómo los partidos políticos de derecha radical populista han desplegado estrategias de feminacionalismo en España en diversas campañas electorales. Estas estrategias instrumentalizan la igualdad de género y los derechos de las mujeres para legitimar agendas nativistas y excluyentes. A partir de un análisis cualitativo de vídeos de campaña electoral producidos por Plataforma per Catalunya y Vox, entre 2011 y 2025, el estudio muestra cómo las mujeres son representadas simultáneamente como encarnación de la nación y frontera simbólica: aparecen retratadas, por un lado, como portadoras pasivas de valores «occidentales» amenazados por «otros» racializados y, por otro, excepcional-mente, como sujetos políticos activos. La igualdad de género es considerada como un logro ya alcanzado y no como un proyecto emancipatorio, lo que permite construir una frontera cultural de exclusión en nombre de los valores democráticos. Los vídeos racializan el sexismo y proyectan la misoginia y la violencia de género en poblaciones migrantes, lo que desvía la atención de las desigualdades estructurales, normaliza la inacción política doméstica y facilita la formulación de demandas políticas xenófobas. Estas narrativas se refuerzan mediante procesos de construcción de la inseguridad y el pánico moral, incluyendo la creación de enemigos externos, la inversión de víctima-perpetrador y la representación de los partidos tradicionales como cómplices, lo que posiciona a los partidos de derecha radical populista como el único actor político capaz de proteger los valores «occidentales». Se concluye con la necesidad de ampliar esta línea de investigación más allá del material audiovisual incorporando otros materiales de campaña y contextos comparados.